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  • 觉悟的特点

    一、觉悟出现的当时:

    1、觉悟的瞬间,有强烈的感受。

    觉悟的瞬间,往往会在脑海里出现强烈的光线、闪电、对比度强烈的画面等形式,吸引人的全部注意力,使人印象深刻。

    在后续得到认知以后(大约数分钟到数小时的时间以后),又会在脑海里出现当前世界出现裂缝、空洞、破裂等场景,并能通过这些裂缝空洞,看到更外面的空间或虚空。

    这些场景的出现,因为事发突然,并且感受强烈,往往使当事人不能分辨究竟是想象还是现实,以至于出现和现实世界重叠的感受。

    2、觉悟的瞬间,会出现强烈的认知。

    觉悟的瞬间,在出现光线、画面的同时,会出现思维方法的新认知。让当事人意识到,应该怎么样去思考、看待问题、寻找答案。

    当事人对这种新出现的认知,不会产生任何的怀疑,绝对地认同,并且在出现认知的同时,会伴随着一种强烈的“我已经开悟了”这种感觉。所以,开悟的人是一定知道,并且十分肯定地知道自己开悟了。


    (……在我的记忆中,有一天傍晚,我在散步时经过一座人行天桥,当时我正在思考一件事情的解决方法。其实这件事情已经思考过很多次了,但始终没有找到一个圆满的答案,总是会遇到一些解决不了的问题。所以我经常会在闲暇的时候想起它,然后把一些存在的问题翻来覆去地思考,试图能够找到一些新的灵感出来。

    当时天桥上的行人并不多,我一边沿着右边的护栏慢慢地向前走着,一边漫无目的地四处张望。刚刚走了几米远的距离时,我的脑海中突然出现了一道强烈的闪光——没错,就是在脑海里面出现的,因为我从来没有过这种感觉,即使是在后面很多年的时间里,我特地多次去模仿这种感觉,始终都模仿不出来,但当时确实是这样的情景。这道闪光吸引了我的全部注意力,这一瞬间,我感到整个世界变成了一片黑暗的虚空,然后四个巨大的黑色大字出现在虚空里:“诸法常在”,虽然都是黑色,但我又能够非常清晰地看到这四个大字。之所以说它巨大,是因为当时感觉这四个字真的很大,几乎完全占据了整个虚空,并且在虚空里面还不时闪现着一些混乱的闪电。同时,我的脑海里也出现一个强烈的认知:“所有的事情都是有方法的!”。在这一刻,除了这光怪离奇的场景和这个强烈的认知,我什么都感觉不到,仿佛整个世界都不存在了。过了大约十多秒钟吧,我才慢慢清醒过来,恢复了自己的感觉,我发现自己已经走过了十多米远的距离,来到了天桥的另一端。这时,脑海中的场景也慢慢淡化起来,没有那么强烈了,我才能够重新集中注意力,一边沿着楼梯走下天桥,一边去思考这四个字和那一个认知是什么意思。

    这四个字给我的认知就是:“所有的事情,都有解决的方法!”。联想到我刚才正在思考的那件事情,好像就是在提醒我:这件事情肯定是有解决方法的,只不过我还没有找到这个方法而已;如果我能够找到这个解决的方法,那么这件事情自然就可以圆满地解决了。这不禁让我心中产生了无限的信心,原来世上所有的事情都是可以解决的,只需要去找到解决的方法就可以了,就是这么简单。

    顿时,我有一种豁然开朗的感觉,并且很强烈、很肯定、又很自信的感觉到:“我开悟了!”,这就是开悟!通过我得到的这个认知,我便可以慢慢地发现这个世界的所有秘密。此刻,我仿佛看到,在我的前方出现了一个巨大的洞口,洞口的外面,是一片五光十色的景象,虽然现在还看不清楚,但我知道,那里便是一个未知的、全新的世界。将来,我就会从这里走出去,走到那边去,去认识那个未知的世界。

    细细想来,其实这几个字对我并不陌生,我曾经有一段时间对佛学很感兴趣,也研究过一些内容,所以在一些佛学经典里看到过类似的词语。只是没有想到,此时会以这种方式,在我的脑海里面出现,并且是以这么震撼的方式出现的。我想,一定是因为我在记忆中对它印象深刻,所以才会出现在我的脑海里面。于是,我马上拿出手机,去搜索这个词语和它的解释,看看是不是和我得到的认知是同一个意思。但蹊跷的是,不论我怎么搜索,却始终找不到这个词语,就好像这个词语根本就不存在一样,好像这个词语是我大脑自己创造出来的,连同这个认知,也是大脑自动产生的一样。它此时此刻出现在我的脑海,好像就是为了让我得到这个认知,可能是为了让我能够去解决那些无法解决的事情,给我提供一种方法吧,比如我之前刚刚思考的那件事情。

    然后,当我用这个认知再去分析其他事情的时候,我才发现,这个认知只是一个很空虚的概念,并没有什么实质性的内容,也没有具体的方法,根本无法把它运用到具体的事情当中去。这就让我感到有点迷茫了,不知道它出现在我的脑海中有什么意义?如果是这种情况,那么开悟对我来说,又有什么实际的意义呢?我始终不得其解,只有按捺住内心的疑惑,不再去想这件事情。 )


    二、觉悟出现的三个月之内:

    3、会出现认知碎片。

    觉悟以后的数天或数周以后,脑海中会继续出现新的认识,不过这个时候,就不会再有什么强烈的感受了,就像是已经具有了这种能力一样。

    这些新的认知,就是一些认知碎片,在最开始的时候,内容都是随机出现的,可能是自己知道的,曾经思考过的,也可能是自己不知道的,然后现在知道了,也可能是一些毫无意义,甚至无法理解的一些模糊信息。并且,这些认识碎片出现的时间,也是随机的,无法控制。

    但是,如果后面进行一些专注思考的练习,会慢慢引导这些认知碎片的内容,按照自己思考的内容出现。而且随着专注思考的熟练和频繁程度,认知碎片出现的时间,也会相应地缩短,不过这仍然会取决于认知内容的复杂程度。

    这些认知碎片的内容,也会逐渐递增。比如,后面有一些认知内容,是前面某一个认知内容的延续;或者后面的某一个认知内容,是前面数个认识碎片的组合结果。


    (……在我的记忆中,大约两周之后的一天中午,我正在走路时,脑海中突然又出现了“诸法无常”这四个字,同时也得到了它的含义:“解决事情的方法并不总是存在的”。但这一次就没有出现那些震撼的场景,而是直接在脑海中冒出来的。虽然如此,也让我感到很突然,小小地惊讶了一下,但很快就镇定下来。而更让我感到惊喜的是,原来这种现象还可以再次出现,这就使我对将来充满了期待,不知道以后还会不会继续出现这种现象。

    事实证明确实是这样,在一个半月以后又出现了第三次,看来出现的时间并没有什么规律,但好在可以持续不断地出现,以后总会是有用的。这一次就更加显得和风细雨了,在我毫无察觉的情况下,自然而然地从脑海里冒出来“法无定法”这四个字,并且让我得到它的含义:“解决事情的方法不会总是相同的”。这时,我已经可以肯定,自己是具有了这种能力,可以不定时地得到一些未知的认知出来。从后面的经历也证实了这一点,这确实是从开悟以后,我具有的一种特殊能力,只不过这些认知的出现时间并没有什么规律,出现的内容也没有什么规律,但一定是自己以前所不知道的知识。并且所有的认知,都无法在现实中找到一模一样的资料来进行比较,看来这些认知都是单独属于我自己的,是自己的大脑产生的结果,除了我自己以外,还没有其他人具有和我同样的认知出来。

    我把这三个认知详细描述一下:

    1、诸法常在:世界上所有存在的事情都可以找到解决的方法,反过来说,没有解决方法的事情在这个世界上是不存在的。

    2、诸法无常:事情的解决方法并不是随时都存在的,如果有需要的条件不满足、不具备,那么这个解决方法就无法产生,或者暂时无法发挥作用。

    3、法无定法:解决事情的方法并不总是相同的。在不同的条件下,解决事情的方法可能会不一样。即使是在相同的条件下,解决事情的方法仍然有可能不一样。 )


    三、觉悟出现的一年以后:

    4、会形成新的世界观。

    随着认知碎片的增多,认知范围的扩大,最终会产生对世界的新认知。不过这种认知,也是自动出现的,并非是逻辑推理,或者数据计算的结果。

    这就产生了一种和普通人的认知鸿沟,也就是彼此之间的知识不连续,无法沟通。就好比,我知道,但是我不知道自己为什么会知道,反正我就是知道。

    如果想表述成普通人能够理解的方式,还得反向推导,逐层展开,一直延伸到普通人可以认知的程度,也是一件挺麻烦的事。因为中间有可能出现知识断层。

    就像某个网络热梗提到的,“初中生还不能用微积分解决问题吗?”大概就是这种状况吧,双方都无法去理解对方的观点。

    觉悟者就是按照自己的新世界观去理解世界的,所以就会看到许多不一样的东西,同时也会避免一些普通人的主观影响。但是,这种能力是叠加状态的,也就是说,觉悟者仍然可以用普通人的状态进行思考。


    (……在我的记忆中,大约在经历开悟的一年半以后,有一天中午,我在阳台上欣赏远处的风景时,突然脑海中出现了一幅画面,整个世界分为了四层,从下到上依次是物质层、生命层、意识层、思维层,每个层面都是一个独立的世界。同时我得到了一个认知:“这个世界是立体的!”

    当时出现那个画面的时候,感觉非常的宏大和抽象,几乎无法用语言来形容,也无法用某种现实中的画面来描绘。给我的具体感受就是:我们所认识的世界,最下面的构成是物质这种形式,然后在物质的基础上产生了生命这种形式,然后又在生命的基础上产生了意识这种形式,最后在意识的基础上又产生了思维这种形式。这四种形式都具有不同的形态和属性,并且一层比一层高级,使得整个世界呈现出一种抽象的立体状态:既共为一个整体,又彼此边界清晰,独立运行。

    注:无法找到大致相似的图片,就不放图了,大家脑补吧。

    这种感觉,就像是我们在观察三维立体图片时,出现的效果一样:在一片杂乱的底色画面中,可以独立悬浮出现另一个新的图形出来,并且这个图形和原来的底色图形完全分离,互不干扰。整个世界就相当于把这个三维图片,依次重复了三层:在物质的基础上,因为某种规则而产生了生命形式,生命形式具有物质完全没有的自我独立运行能力,从而在这个物质的界面上进行活动。而在生命形式的基础上,又因为某种不同的规则,从而产生了自我的虚拟意识,并且围绕“我”这个主体,产生了一系列的感觉活动,使这个虚拟意识能够独立运行在生命这个本体上。而各种感觉信号又因为某种规则,具有了自动计算分析的能力,从而产生了思维这种高级形式,并且能够独立运行在意识这个虚拟空间之上,给我们带来各种各样的现实场景感受,得到了对世界的认识,形成了世界观。 )

  • 如何建立虚拟视角

    建立虚拟视角,必须在已经学会量化,并且建立了网络的条件下,才可以进行练习。因为虚拟视角必须依赖于量化数据、标准、规律、网络等元素的支持,才可以成立。如果仅仅依靠主观的想象,那么就又回到了第一级世界观的模式里面去了,那就成了“幻想”,而不是“虚拟视角”了。这是两者之间的根本区别。建立虚拟视角,需要用到下面三个能力:1、抽象思维的能力。2、辨别事物整体的能力。3、找到事物内部联系的能力。
    1、先来说第一个,抽象思维的能力。抽象思维,就是能够把一些相互之间有关联的事物,看成是一个独立的个体。什么是有关联的事物呢?比如,两根木棍,本来是两个单一的物体,但是将它们组合在一起,就成了“一双筷子”。那么,“一双筷子”就是一个独立的个体,其中的两根木棍,因为相互协作的关系而联系在了一起。“一双筷子”这个独立的个体,它在这个世界上就有了存在的意义,它不但有自己的作用,还可以配合其他的事物组成更多的组合,比如“一套餐具”、同时,它还可以带来其他形式上的价值,比如“中外用餐方式的特点”、“公筷”等等。也就是说,“一双筷子”就像一个独立的人一样,有着自己的世界。我们可以通过“化身”为“一双筷子”,来观察和量化它的世界,寻找它的网络,从而获得自己不能直接观察到的知识,增加对世界的认识。如果一旦这两根木棍,丢失了一只,或者将它们重新分开。那么“一双筷子”这个主体,便不存在了,消失了。通过这种方式存在的,可以是两个有联系的人,比如父子、姐妹、夫妻,或者更多人组成的群体,比如朋友圈、兄弟伙、同事群等。还可以是更大的群体,比如一个家族、某个地域的人、一个民族等。也可以是不同的种类,比如植物类、动物类、电脑产品类等。它的基本特点,就是在第二级世界观里面存在的“组合”形式。也有一些是不同类型的事物,通过某种协作关系而组合在一起的。比如,一个小摊主,通过他的经营方式,将他的产品、摊位、定价等组合起来,形成了一个独立的个体。该个体就具有更多的属性,并且这个主体还可以进行移动,就像一个有生命的动物一样。那么,这个独立的个体,一样也可以有它的世界和网络。再大一点的,比如一家企业、社团、机构,和国家等,或者是不同的种类群体,甚至是自然界的任何事物,我们都可以将它们看作一个独立的个体,然后去观察和量化它们的世界,寻找它们的网络。这一类事物的基本特点,就是在第二级世界观里面存在的“系统”形式。难度再大一点的,就是将一些有规律的事物,看作是一些有特殊形式的独立个体。比如,数学里面,常常将一些数字间的规律,看作是树木、雪花、肥皂泡等这一类有形状的,甚至是可以运动的物体。物理里面,将一些波动、力量看作是绳子或者球体的运动,等等。更难一点的,就是建立虚拟量具,比如多维空间、克莱茵曲面、量子等,这些理论在世间并没有实际的测量工具,那么科学家只有依靠在脑海中建立并不存在的测量工具,来量化它,给它制定标准,来寻找它的规律,并且找到和它有联系的事物。
    2、如何辨别这种独立事物的整体?这就需要人有一定的判断能力,如果没有找全事物的分支,或者加入了多余的元素,那么事物就有可能无法表现出它的特征,或者变成了另外一个个体。就比如两个人,既可以是夫妻,也可以是家庭。但是夫妻和家庭所涉及到的元素是不一样的,两者所具有的特征,表现出来的形式,以及量化数据和其中的标准、规律,各自的网络,都是不一样的。如果我们只是需要了解“夫妻”,那么两个人表现出来的就是“组合”的形式,在“夫妻”这个独立的个体中,就只有“夫”和“妻”两个独立的元素,通过协作关系组成的。但是,如果我们需要了解“家庭”,它就不但包含夫妻两个人,还包含房屋、用具、生活形式、物质储备、安全防护等一系列必要的结构元素在内,形成了一个“系统”形式。所以,如果你错误地判断了整体形式,那么就可能得到完全错误的结果。同样的,在多人的群体中,或者更大的组织结构中,也会有更多、更复杂的表现。比如,在一个大家庭里面,或者大型社团里面,即存在多种“组合”形式,也存在多种“系统”形式。我们在选择进行观察的时候,便需要充分理解事物的特点,才能准确对事物的整体作出判断。
    3、要彻底了解事物,我们不但需要从外部去观察事物的属性和运动方式,还要进入事物的内部去观察,才能找到事物表现出这些形式的原因。要找到各个元素之间的关系、我们就需要“化身”为该个体,然后来进行感觉。该个体中的各个组成元素,就成了“化身的我”的身体各组成部份,通过对“化身的我”感觉到的身体运行状态,就可以找到在现实中,该个体各个组成元素相互的联系。然后去寻找该个体存在的网络中,各个事物与主体的重要性、影响力,从而来判断现实中各种因素对主体的关系。对“化身的我”最重要的,那么在现实中,也就是对该个体最重要的。对“化身的我”影响最大的,那么在现实中,也是对该个体影响最大的。
    虚拟视角是一种高级思维方式,只有在第二级世界观的模式下才可以使用,因为它必须建立在量化和网络之上。同时,它也是建立第三级世界观的基础。

  • 如何量化

    1、量化一定要建立在自己的感觉之上,这样才能感觉到真实的世界。

    我们是通过各种感觉来认识世界的,所以,我们的感觉形式和种类会非常的多,多的可能会超出自己的想象。但这并不要紧,我们可以从最简单、最直接的感觉入手,慢慢来搭建。

    2、量化的目的,是要找到自己的标准。

    我们每一个人,对各种感觉的标准都会不同,所以要自己去寻找自己的标准。而确定标准的原则就是,这个标准能不能让你感到满足。也就是说,当你获得了这个标准之后,你就不会再有任何的妄想渴求了。

    就比如吃饭,有的人希望每顿都能有白米饭吃到饱,有的人希望每天都能吃到鲍鱼龙虾,这都可以。但是你吃到白米饭以后,就不会再有什么“要是再加两个鸡腿就更好了”这样的想法。如果这样,就说明你的标准还不适合,没有达到你的需求,那么这样构建出来的世界观,必定也是不稳定的。

    不稳定的世界观,就会直接导致你生活的不稳定。

    3、在确定标准的时候,就需要使用到量化工具。

    最简单的量化工具就是时间,时间也是唯一最稳定和最常用的量化工具。

    就像上面我们对吃饭制定标准的时候,这个时间段需要维持多久?是当前这一顿饭呢,还是一个月、一年,或者是一辈子?你制定的时间线越长,那么你的世界观就会越稳定,相应的,你的生活也就会越稳定,轻易不会出现什么大的变化。

    如果你的时间线太短,那么在时间到达的时候,你当前的世界观就会崩溃,你又得重新去搭建。没错,不是说你简单地再去重建就可以了,而是世界观的崩溃。因为整个世界观,都是由各个不同的节点,一级、二级、三级不断延伸出去的,任何一个节点失效,节点后面的网络就会全部崩溃,还会连带影响到和这个节点有连接的其他节点。

    所以,平时只考虑眼前之事的人,他的生活就很容易出现混乱。这就是因为,他的世界观里面,每个节点能维持的时间太短,整个世界观太容易崩溃。一旦崩溃,他就得重新去建立网络。所以,即使外部环境没有任何变化,他自己也会出现不断地变化。

    每一个节点都可能会使用多种量化工具,我们可以根据自己的需要来选择使用。

    4、正确排列各个节点的位置。

    一般说来,对我们越重要,影响力越大的感觉,会距离“我”越近,占据空间也越多。但有时候,我们无法确定它们是否真的很重要。

    所以,我们需要冷静下来,在日常生活中去感受,找感觉。哪些是真正对我们最重要的,哪些又是真正对我们影响最大的。当我们在专注于某些事情的时候,或者受到情绪、身体状态影响的时候,我们常常会有错误的判断。

    每个人都会有不同的选择,这取决于每个人当前的感觉,有的人会以自己的身体健康为主,而有的人会以自己的家人,或者事业为主,这都是可以的。这并不会影响到人的生活,反而是,每个人不同的选择,成就了每个人不同的人生。

    因为在搭建这些节点的时候,我们同时会选择量化工具来制定标准,所以,在不同的时间范围、不同的空间范围或者其他因素的影响下,我们的世界观迟早都会出现变化,都会进行调整或重建。没有任何人的世界观是终身不变的,关键就是,当下是否稳定,是否满足你自己的需求,是否和你的现实生活相匹配。如果两者不匹配,那么就要在现实和世界观之间,选择一个来进行调整,直到两者达到匹配为止。

    如果节点的位置不对,那么就会使你,始终将精力放在那些不必要的地方,而真正对你有所影响的事情,却关注过少。你的世界观如果与你的现实生活不匹配,那么最终就会导致崩溃。

    如果你采用了正确的位置,并且搭建的足够稳定,那么,不论外界环境如何变化,都无法对你产生大的影响,使你始终能够按部就班、坦然自若。

    5、学会使用虚拟视角。

    在我们的世界观里,每一个节点都不是孤立存在的,都有更多组成它的元素和影响它的因素。所以,为了使节点可用、稳定,我们还会将节点延伸出去,建立第二级节点,第三级节点。

    而在建立第二级节点时,我们需要将自己的视角,转移到第一级节点上去,将第一级节点当作当前的主体“我”,然后以“我”的视角,按照上述建立世界观的方法,来建立第二级节点。

    就比如,如果我们将“健康”当作自己的第一节点,那么,我们就可以将自己化身为“健康”这个节点,然后,通过自身的感受,去寻找和“健康”有关的事物,并且将它们按照重要程度和影响力,组成“健康”这个节点的世界观。比如我们感觉到“吃饱”、“穿暖”、“不得病”是最重要的事,那么就将它们组成“健康”的节点,并且在空间里按位置顺序排列出来,再制定出标准。

    按照这种方式,我们可以建立出与我们有关的所有节点,因为每个节点都是通过我们的感受来建立的,所以这样的世界观才是最真实有效的。

    最难的,就是学会如何“化身”和“找感觉”,这也是建立虚拟视角必需的功夫。需要我们进行一定的练习,需要安静、安静、再安静,然后去感觉、去感觉、去感觉。就这样慢慢来,一直到熟练为止。

  • 第二级世界观的特点

    1、首先是“量化”。

    在第二级世界观里,万物皆可量化,万事也皆可量化。以量化数据来认识一切,理解一切。

    2、量化的工具,是根据自己的需求来选择的。

    一般不太重要的事情,可以只通过自己的感觉来量化,相对重要的事情,需要借助测量工具来量化。而虚拟视角,往往只是用于那些比较复杂的科学研究、社会研究等领域。

    3、量化的目的,是为了制定标准。

    有了标准,才能判断那些情况是对我有利的,那些情况是对我不利的,然后才能建立网络。人的本能需求,是寻找那些对自己有利的事物,没有人会故意损害自己。

    而在复杂的网络中,也会允许部分节点存在不利的情况,只要保证在某个区域内,整体是呈现有利的即可。

    4、通过量化来建立规则。

    有了量化数据,就可以发现其中的规律。这样就可以选择适合的规律,来保证节点有利的运行,从而建立节点运行的规则。

    5、通过规则来控制网络。

    只有当各个节点稳定运行,并且整体对自己有利的状态下,才能保证具有一个稳定的网络,来保证自己的利益。

    所以,在第二级世界观里,基本上就不会受到情绪、幻想之内的影响,也不会出现毫无依据的主观性判断,而是会习惯于去评估利害关系、和对自己的影响。会过多地关注对自己影响较大的事物,但同时也会忽略与自己无关的事物。

    6、在人与人的交流中,主要是进行量化数据、标准等的交流,并且以此进行级别的划分。同时利用网络与他人建立连接,实现利益的传输与共享。

    7、第二级世界观需要第一级世界观来获得感觉信息。

    身体的感知系统始终是第一级世界观的能力,属于底层的本能,所以第二级世界观只是第一级世界观的提升,我们需要经常性地进行确认,判断自己是在用哪一个模式进行思考。

    8、第二级世界观受限于认知能力。

    认知能力的三要素:算力、算法、数据库,决定了第二级世界观的级别。认知能力越强的,第二级世界观的级别就会越高,就越容易提升到更高层次的世界观级别里去。如果认知能力受限,有可能无法进行第二级世界观模式的运行,只能退回到第一级世界观的模式里去思考。

    9、第二级世界观是第三级世界观的基础。

    第三级世界观是建立在第二级世界观的量化信息、标准、网络结构等数据上的,所以不可能脱离第二级世界观而单独存在。也就是说,在第一级世界观的模式下,是无法跨层次进入到第三级世界观模式中去的。

    10、第二级世界观里存在的主要运行规则:

    (1)、本源与环境;

    (2)、量变与质变;

    (3)、组合形式;

    (4)、系统;

    (5)、繁殖;

    (6)、概率与风险。

    实际上这几个都是在第三级世界观模式下看到的,但是在第二级世界观里经常会用到,所以先写在这里。可以参考一下相关的文章,虽然写的很简陋。

  • 觉悟的契机

    开悟就意味着你开启了新的世界观,一般特指你从低一级的世界观模式,进入到了高一级的世界观模式里了,这也意味着你的思维能力,得到了层次的提升,掌握了更高维度的思维方法。

    世界观本身就是一个思维体系,不同级别的世界观有着不同的结构、构成元素和运行方法,所以它们也就具有不同的内容。只有当你掌握了足够多的关键部分,并且采用相对应的方法来思考的时候,你才有可能进入到高级别的世界观里面去,这就是常说的“开悟”。

    所以,“开悟”就表示你已经具有了一种能力,一种高维的思维能力,你将看到不一样的东西,同时获得在低级别世界观里,无法找到的答案。而这种思维能力,也是和同级别的世界观相匹配的。“开悟”也表示你获得了更高级的世界观。

    一般来说,在普通人里面,获得这种能力并不容易。因为人都有一种本能,不会轻易去尝试自己不了解的事物,这是与人的安全感有关的。除非你的性格,天生就是那种,非常热爱钻研未知事物的。

    在现实中,往往都是一少部分人,因为各种原因,陷入困境以后,强烈地想要摆脱出来。然后,到处去向高人请教、学习,或者不断去闯荡、经历,同时经常进行深度地思考。在无形中,学习了一些高维度的思想方法,获得了一些高层级的做事技巧,当这些元素逐渐积累到一定的程度,就会在偶然的情况下,自行开始运行起高一级的世界观模式。

    也有一少部分人,从小就生活在高层级的生活方式里,受到这些思维方法和做事方法的影响,或者得到了这一方面的教育和要求,然后就始终运行在高层级的世界观模式里。当然,这种机会也是非常难得的。

    所以,提升自己思维能力的关键方法,就是你是否进入了该级别的世界观里。而要想获得该级别的世界观,你就必须了解它的结构,掌握它的各个要素,并且按照它的运行方法来进行思考,这就是最简单的方法。当你掌握了足够多的要点,并且熟练到一定的程度,自然而然就会进入到该世界观里面去。

    我们常常会听到一些高级别的人,讲解一些高维思考里面的A元素、B要点、C模式,仿佛掌握了这些要点,就可以得到高维思考的能力,就能获得开悟,其实是不可能的。

    为什么呢?因为思维模式是一个系统,既然是系统,就不仅仅只包含要点,还有特定的结构和运行方式,相互之间要高度匹配,才能正常运行。就像一辆汽车,虽然包含发动机、油箱和轮胎,但是你把它们单独拿出来,任何一个东西都无法让你奔驰。即使你把它们组装在一起,但是没有相匹配的运行方法和驾驶技巧,它也是无法正常运行的。

    所以,只有当你具有了该级别的世界观,你自然就同时具有了A、B、C,并且还知道它们的运行方法和使用要点。

  • 简述第三级世界观

    第三级世界观的特点是,生物掌握了寻找“本源”的能力。

    “本源”,简单点说,就是事物是如何产生的,是因为什么原因出现的。

    而这种能力,是建立在第二级世界观的基础上,也就是必须具备了如何“量化”,如何建立“规则”的认知基础上,才能出现认识“本源”、如何寻找“本源”的认知。

    第三级世界观的出现,不一定需要第二级世界观达到非常高深的地步,但至少需要具有第三层或更高的思维能力,已经建立了第二级世界观的条件下,就有可能出现。

    因为尚未发现更为详细的第三级世界观的资料,我仅将自己所认识的第三级世界观做一个简单描述和讲解,供大家参考:

    在第三级世界观里,我将人类已经明确认识的所有事物,一共分为四个层次:

    其中,物质层是我们认知的最基础部分,它来自于我们身体的直接感受。

    在物质层的基础上,诞生了生命层。生命,是物质的一种特殊表现形式,是在一定的条件下才能出现的。

    在生命层的基础上,诞生了意识层。意识,是一种神经信号的活动结果,也是一种虚拟形式的产物,它也是在一定的条件下才能出现的。

    在意识层的基础上,诞生了思维层。思维,是一种计算能力,它所计算的元素,就是意识所形成的数据信号,它也是在一定的条件下才能出现的。

    其中,物质是由生命来感知的,所以物质的定义,是由生命形式的特点来决定的。不同形式的生命体,对物质形式的认识也是不一样的。

    而动物的出现,是由意识层决定的。只有当生物具有意识以后,才具有主动活动的能力。

    而智慧,则是由思维层决定的。只有思维能力出现以后,才能认识这个世界,形成世界观。也只有在世界观出现以后,才能逐步认识整个世界。

    而物质层以下,更低的层次,受限于我们身体的结构,无法去感知,所以就无法去认识。同时,受到我们思维能力的限制,即使通过工具去量化,也无法进行理解和定义。

    所以,要想认识更低的世界层次,就只能依靠我们掌握更低层次的感知能力,同时进一步提高我们的思维能力,才可以实现。

    所以,思维层的纵向本源之力,来自于意识层;同时,思维层内部也具有平行本源的存在,比如复杂的思维模型来自于简单的思维需求,高级的思维方式来自于基础的思维形式等等。

    而意识层的纵向本源之力,来自于生命层,所以生命层也是间接决定思维层存在的因素;同时,意识层内部也具有平行本源存在。

    生命层的纵向本源之力又来自于物质层,而物质层的纵向本源之力又来自于更低层的存在。当然我们现在还无法确定,这个更低层是什么形式的存在,但它的存在,是整个人类可感知世界的基础。正是这个更低层所存在的本源之力,才诞生了现在我们感知到的整个世界。至于这个更低层下面还有没有更更低层,同时,人类目前的思维模式上面,还有没有更高级的思维方式存在,对我们来说,都还是一个谜,需要一步步地去探知、去认识了。

    在第三级世界观里,因为世界的分层,所以对于事物的定义,就和第二级世界观里又有区别了,因为它的定义里面,可能同时包含了层次信息以及本源信息等更多的元素。它会导致人对世界的理解,需要更快的算力、更高级的算法、更多的记忆信息,这已经无法通过普通的简单思维来实现了。所以,第三级世界观模式,也需要思维者掌握一些冥想及碎片化的思维技巧,才能实现。

    第三级世界观的出现,解决了我们对事物本质,以及来源的认识。使得我们对“我”这个主体形式,以及对感知世界的认识,具有了更加深刻的理解,可以解决大部分在第一级世界观、第二级世界观里面无法认知的问题。通过第三级世界观模式,也能更好地理解动物群体、人类群体中的所有存在形式。

  • 简述第二级世界观

    第二级世界观的特点是,生物掌握了“量化”的能力。

    量化,需要具有两个条件:

    1、可以量化的工具;

    最常用的量化工具,大致分为三类:

    第 1类:生物自身的感觉器官,比如眼睛、耳朵、皮肤、肌肉等,用来感觉光线、颜色、画面、声音、外形、温度、力度等等。

    第2类:专用的量化工具,比如尺子、天平、量筒、压力表、速度表等,用来测量长度、重量、体积、气压、速度等等。

    第3类:虚拟视角(或模拟视角),就是将一些无固定形状,无法确定或者判断的事物,假象成一种固定的、可观测的事物来进行测量。或者有些事物超出了现有工具和身体感知的测量范围,然后假象一种本不存在的测量工具出来,用以测量。

    2、建立对比的标准。

    量化的数据,必须要建立一个可以进行相互比较的标准出来,才能用于判断和分析。否则,这些数据就是无意义的。

    而这些标准,是需要每个生物自己来建立的,根据自己的需要,并且结合自己的能力(测量能力和分析能力)来制定的。

    所以,每个生物的测量数据不同,对比标准不同,那么对事物的理解和认知也是不一样的。

    如果需要将这些数据交流,那么就必须另外建立一个大家都可以共同接受的标准,才能使用这些数据。那么这些交流的数据,也就有了可使用的区间,只能在这个区间内使用,才能保证一定的有效性。

    有了“量化”,就可以比较准确地判断出事物存在的可能性,分析事物的变化,得到产生事物的成功率,进一步找到创造事物的方法,和使用事物的方法。这就使得生物对世界有了更加详细具体的认识和理解。

    最简单的量化方式,就是通过时间来分析事物,因为时间是一个常量,最稳定的测量工具。通过时间测量的数据,基本上是没有任何变化的。然后高级一点的,就是空间,但空间只是相对稳定,所以就会有一定的限制和失效性。更高级的,就是通过各种变量来进行测量和交流。这些变量的范围越小、稳定性越短,对生物认知能力的要求也就越高,相应的可使用的区间也就越小、越局限。

    所以,在第二级世界观模式里,生物主要是通过寻找“规则”来认识世界、处理事情。而“规则”本身是恒定不变的,所以生物就可以不受自身情绪、幻想等的影响,来干扰对事物的认识。在第二级世界观的大部分时间里,都是在寻找最适合的“规则”,或者将多种规则进行最适合的“组合”,来提高事物成立的确定性和成功率。

    在第二级世界观模式里,生物是通过“量化”的方式来认识事物的。所以,对事物的定义也会与第一级世界观有所不同,要么是文字的含义不同,要么是第二级世界观里可以理解的,在第一级世界观里就无法理解。所以,第二级世界观主要是建立在“量化”这个层次上的,如何有效的量化,更好、更适合的量化,也是第二级世界观里不同能力的体现。

    因为量化能力的不同,所以在第二级世界观里,也存在着思维能力的高低不同,相互之间对世界的认识也就不同,也会形成交流上的困难,但对世界的认识模式是一致的。这也是和第一级世界观模式有着本质地区别,第二级世界观可以轻易地判断出,当前结论是否出自于第二级世界观,还是出自于第一级世界观。而第一级世界观模式,则无法理解第二级世界观的思想结论。

    第二级世界观里的“虚拟视角”,也与第一级世界观里的“想象”不同,本质的区别在于是否通过“量化”、通过建立“规则”来认识事物的。

    第二级世界观的建立,主要是生物通过“量化”的方式,来找到那些和自身有关的事物,并且将自己与这些相关的事物,联系组合起来,形成一个网:具有时间、空间和其他一些关联属性的网。这个网,就是生物新的世界观,第二级的世界观。

    在这个网里面,生物可以按照自己的意愿和能力,将网络中存在的规则进行任意组合,从而达到自己需要的结果。如果网络里缺乏的,还可以通过不断扩充这个网络来实现。也可以通过分离网络中的某些元素,或者建立新的网络,来实现自己的需求。而网络之外的事物,便会默认为是和自己无关的,不再去理会,仿佛不存在。这样就提高了思维的效率。

    在第二级世界观里,因为“量化”的原因,世界就变成了实质性的、具体的事物,具有了可操作性,这是和第一级世界观完全不同的。同时因为“规则”的存在,认识世界也就有了局限性和限制性,相应地约束了生物的行为。

    但第二级世界观里,仍然存在着无法认识和理解的现象,这些问题,都需要在建立第三级世界观模式以后,才能解决。同时,第二级世界观模式,也会对生物的大脑活动能力,提出更高的要求。如果生物因为情绪、身体状态等的影响,大脑活动无法达到足够的条件,也是无法完成在第二级世界观模式下的思维,只能进行第一级世界观模式的处理。

  • 简述第一级世界观

    第一级世界观,也叫初级世界观、基础世界观。是生物在大脑发育成熟以后,就具有的基本思维能力。

    第一级世界观的特点,就是直接通过自己的身体感觉,来感受到的世界。

    比如,通过视力来分辨光线与色彩,通过听力来分辨声音,通过触觉来感知物体和温度等。但不同种类的生物,身体的构造不同,所感知到的世界也是不同的。

    世界观的形成,必须依赖大脑具有一定的算力和记忆,生物可以凭借记忆信息,对当前的感知来进行判断。所以,那种单纯进行条件反射的生物,是不具有世界观的。

    具有了世界观,才可以叫做智慧生物。在整个生物层,低到一些鱼类、鸟类,最高到人类,都可以称为智慧生物。随着大脑的发展程度不同,越大的记忆容量和越快的算力,就会形成越复杂的世界观。

    世界观的意义,在于生物可以分析当前的生存环境,然后主动选择到适合自己的环境中去生活,或者对当前的环境进行适应性的改造,以有利于自身更好地生存。

    世界观的产生,也是生物具有以“我”为主体的虚拟意识以后,自然而然产生的一种思想结果,属于是生物的一种本能反应和行为,它来自于生物意识活动的结果,同时又对生物的行为起到了一定的约束作用。

    世界观的产生,促使生物群体可以进行有目的、有选择性的交流,并且通过这种交流,形成了“文明”的出现。而“文明”的出现,又进一步促进了生物群体整体生存能力的提升。

    在第一级世界观里,生物主要通过“描述”来认识事物,通过对事物所感知的各种现象的“描述”,最后形成对世界的认识。所以,第一级世界观主要是建立在“描述”这个层次上的。

    高等级的智慧生物,还可以通过思想能力产生情绪反应。情绪反应也是一种思想产物,所以只有高等级的智慧生物才能具有。情绪和欲望的基本定义不同,但我们常常会混淆两者之间的区别,把它们视为一体,其实不然。欲望一般是指身体的特殊反应,所以它是一种更底层的生理反应,很难用思想控制。而情绪也会产生一些思想欲望的效果,但它们仅仅只是思想的产物,受限于自身的生理状态,并且可以通过改变思想的方法来消除,所以更容易控制一些。当然,这也因人而异。

    对高等级的智慧生物来说,情绪和欲望也是一种感觉方式。所以,通过情绪和欲望直接感知的世界,也是属于第一级别的世界观模式。这也是和思维模式的层级有关,只能依靠第一层、第二层思维模式来理解事物的,都可以看做为是在第一级世界观的模式里。

    由于第一级世界观中的事物,是通过直接感知而得到的认识,所以得到的都是直观现象、表面现象。在第一世界观里,所有的事物都是由这些直观现象和表面现象构成的。事物之间的联系,也是由这些现象构成的,比如“某种现象的事物产生某种现象的结果”。

    因为认知能力和思维模式的限制,在第一级世界观里面,生物无法了解事物之间的复杂联系,无法深度地认识和理解的事物,也无法判断事物的变化,只能依靠记忆中的信息,对简单的、有规律的现象做出判断。所以,在第一级世界观模式里,就很容易产生对自然现象的恐惧感,同时也会产生鬼神论,相信超能力,相信绝对力量等等。但这也是思想活动的一种正常反应,无法避免和克服,只有提高自己的思维模式层次,具有了第三层思维模式的能力以后,通过建立了第二级世界观模式,才能够逐渐消除。

    但是作为最基础的世界观,也是生物始终都具有的基本能力。而更高级的第二级、第三级世界观,相应的,也需要更多的算力和更高级的算法来实现。当大脑的运行能力不足时,无法进行高级世界观信息的处理,也可能仅依靠第一级世界观的模式来做出判断。

  • 简述认知能力

    认知能力是由大脑的算力、算法和数据库共同决定的。

    大脑的算力、算法和数据库三者之间,基本上是相互匹配的,这个能力区间,也就构成了生物界里面,各个不同种群生物的智慧等级。

    这三者和大脑的体积有最基本的关系:

    大脑的体积太小,不能储存太多的数据,也不具有更复杂的功能结构;

    但大脑的体积太大,在运行的时候就需要消耗更多的能量,所以算力也会被能量所制约,而无法变得更强;

    在同样大小的大脑体积下,大脑内部的功能结构越复杂,身体支持大脑运转的能量越多,算力就会越快越强。

    而算力就决定了对高级算法的理解能力,算力低下的,是无法解释和运用高级算法的。

    单就人类而言,大脑的结构功能也有一些区别,有的人具有对单一复杂问题连续思考的能力,而有的人更擅长于对多个简单问题同时进行思考,有的人又具有对记忆数据的快速调取能力,有的人又擅长于对简单问题的快速计算。

    掌握和运用高级算法,可以直接提升认知能力,但高级算法必须有足够的数据库内容进行支撑,这里并不是说光是记忆数据足够多就可以了,而是能够支持高级算法的有效数据必须足够,并非普通数据。这些高级的数据往往无法直接从生活中获取,或是某些具有动态变化的数据,必须通过专用方法来获得,比如在复杂的运算过程中获取,或者每一次都需要根据变量来计算获得。

    这也就造成了,很多智慧者的思想无法被模仿。要么你就需要从头开始,自己去摸索和思考整个过程。要么就让智慧者,将这些思想成果打包成傻瓜级的应用,以便普通人直接无脑使用。也就是说,你想使用某种高级算法,要么就需要自己从头去创建一个高级算法,要么就只能在拥有这种高级算法的人的指导下,无脑地使用,一旦这个人不在了,这个高级算法的使用也就无效了。

    而使用这些高级算法和高级数据,就需要大量的算力,以至于普通人无法达到,往往需要进行长时间专业的练习,或者天生便具有某些特殊算力的人。

    数据库一般说来,总归是多多益善。但数据又必须和算力、算法匹配,才能发挥出最佳的效果,提升思考的效率。一般普通人的数据,大多杂乱无章,要么垃圾数据太多,不但没有使用价值,还浪费算力消耗。而有些数据,又没有相应的算力算法支撑,相当于无用,或者有算法,又没有足够的数据,以至于算法无法解决问题。

    所以,要想提升认知能力,就得先认识认知能力,将这些相关的要素理清归位,根据自己的需要,进行专业化的处理才有效果。

    就像一个高级智慧者,来到了一个原始部落以后,可以飞速地带动这个部落的整体能力。但是这个智慧者离开以后,整个部落就只能维持在他们所能理解的范围之内,他们不能理解的知识就会失效。所以,高级智慧者是一种稀缺资源,只有他们才能够推动人类文明的进步。

    而高级智慧者所掌握的高级算法,也是通过他们的思维得到的结果。所以,高级智慧者同时也是一个思想家。而要得到高级算法,必须具有足够的有效高级数据,但是在你没有得到高级算法之前,“有效”和“高级”却是两个盲区,无法知道它们的标准是什么,只有依赖概率,在不断地收集和推算的过程中,随机地产生高级算法。所以,高级智慧者往往也是运气的产物,只有运气好的人才会偶然得到这些高级算法。不过,足够多的高级数据、足够长的思考时间、和足够快的算力,会提高这种概率的出现。

    同样的,认知能力也是与思维模式、世界观三者相互匹配的,这三者共同构成了一个人的智慧等级。我们平时在评价一个人时,往往是将这三者相互混淆起来说的,所以总是无法判断,一个人的智慧到底是由什么决定的。这里便有必要将它们都区分开来,找出它们三者的关系、联系、相互的作用,才能有效提升自己的智慧。

  • 四层思维模式

    第一层以“我”为中心,以身体的感觉和感受为基础,对外界环境做出直接反应。
    情绪和欲望也是一种感受方式;想象和幻想也是一种反应方式。
    无需复杂的思考、仅需参考记忆、或者依靠本能反应。最基础的思维模式,任何人、在任何时候都具有的能力。或者在低等生物中具有。
    第二层在第一层的基础上,通过对不同的感觉和感受进行“分级”,将外界环境和事物进行“分类”,然后进行比对以后,做出最需要的反应。简单的思考,简单的算法,需要具有一定的算力,和一定的数据记忆。对自身和事物进行了“细化”,产生了“比较”、“对比”。孩童时期就可以掌握,部份高级动物中具有。
    第三层在第二层的基础上,通过制定“标准”,并使用“工具”,将事物进行“量化”,并对量化后的数据进行“分析”,建立“规则”,最后找到解决的方法。复杂的思考,需要具有足够的算力,如果掌握了一些高级算法,则可以减少算力的需求,需要足够多的记忆数据。需要专业的能力,只有受过相应的教育,并且大脑发育到成年以后,才能掌握。仅人类具有。
    第四层在第三层的基础上,进一步对量化数据和结果进行“分析”,通过对数据的调整和变化,推算出不同的过程和结果,然后找到最优的方法。超复杂的思考,需要超强的算力,如果算力不足,则会无限延长计算时间,需要掌握高级算法和多点计算、代入计算等思考能力,需要超大的数据量,往往需要外部介质的辅助。需自己发掘算法,寻找数据。仅天才、思想家、少部份精英可具有。

    思维模式和思维能力还是有一定区别的,思维模式更多是具有了一种思维方法,而思维能力主要受到算力、算法和数据量的影响。在思维能力不足的情况下,比如受到身体状态、疾病、药物等的影响,高级思维模式则不能正常开展。而思维能力即使很强的人,如果没有掌握高级算法、高级计算能力和足够的数据量,也是无法获得高级思维模式的。